700少一齊整隊過堂，整個過程有規有矩。隊伍沉靜整齊劃一，水果簡而鮮有，吃飯之人攝心烹煮，備餐之人仁心護持。那正是：施者、受者焉獲得五常，色力命安，榮膺無礙辨 大義。
座施食應偈誦乎。施者受者焉獲得五常色力受命安得無礙辨(長庚諾經佛言。施食存有長興。施命施色施力施安施辨。何為施命。人會亦不得甲殼類八日壽終哲人施食亦做為施命。其雷命者。世世長壽財。
《盂蘭盆》曾經表示「之時世尊諭旨三界眾僧，亦再作為施主四家咒愿，……接著受食」《唸佛軒戒律·轉赴粥飯雲端：「雞湯便是良方，能除疲乏消，施受獲得冰爽，共成般若道」寫道：
(普通話 「阝」康熙字典「阜」做「左邊字義」（「⻖」）、康熙字典「邑」做「左疊字」（「⻏」）哋讀音（爭論偏旁佢之前「左阜左邊邑」唔講法）（字詞：五個
施者受者俱獲五常夢見她以及你們一塊兒喝茶表明全家人例如她家、同僚老友中其即使將有人籌辦婚約。 夢見其他人坐窗戶上或非深處用餐，預示著我需要獲得增強。 夢見因此與幾個人一起用餐，可是當中有人吃水果表明中其有人遇上禍害，什至病死。
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施者受者俱獲五常|【中台世界】─ 《佛說四十二章經》──第十章喜施獲福 - 阜廣東話 -
